“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”在我国夏商周时期，诗经《国风》里就有揭露剥削阶级贪得无厌而寡恩的作品，他们用肥大的老鼠来比喻剥削阶级十分恰当。到了近代，这样的剥削现象愈发严重，在第二次世界大战胜利之际，延安的鲁迅艺术学院的艺术家在院长周扬的指示下，将晋察冀边区一带流传的民间故事“白毛仙姑”改编成歌剧《白毛女》，后又改编成为同名电影。本期影评会， 成都养老院一暄康养南门院的徐素辉奶奶就要为大家推荐影片《白毛女》。

影片是从一首民歌开始的：

清清的河水，蓝蓝的天

山下一片米粮川

高粱谷子望不到边

黄家的土地数不完

东家在高楼

佃户们来收秋

流血流汗当马牛

老人折断腰

儿孙筋骨瘦

这样的苦罪没有头

从这首歌我们可以看出旧社会的可恨之处，这是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照，剥削阶级粮油满仓，老百姓只能饿着肚子，可见封建社会的黑暗。

故事发生在抗日战争时期，在河北省的恶霸地主黄世仁为非作歹，鱼肉乡民，在人们心中是吃人不吐骨头的恶魔。他看中了佃户杨白劳的女儿喜儿，于是想出诡计给杨白劳下套。老人忍辱负重，却被逼着还清债务，不然就要签下卖身契拿女儿抵债。在北风呼啸的寒冷除夕夜，家家户户迎新年之际，可怜的杨白劳自杀。悲伤的喜儿被抓到黄世仁的家中，遭受惨无人道的凌辱。不甘受辱的喜儿最终从魔窟中逃脱，她躲到山里靠吃娘娘庙的贡果为生，最终因长期缺乏营养而变成了一个传说中的白发仙姑。在万恶的旧社会，人就是如此被逼成了鬼…… 

成都金牛区养老院一暄康养认为《白毛女》虽然是一部电影，但台词却是用歌剧的形式展现的，戏剧消除了旧社会的女性形象残留在大众心中的阴影，以歌唱自由的形式告诉大家，这是一个懂得反抗剥削阶级的女性。

女主人公的反抗精神，凝聚着我国农民在封建剥削阶级下不屈不挠的反抗意识，具有鲜明的时代特征和意义。

成都养老院一暄康养目前在成都市范围内分别有一暄康养海洋公园（南门）院、一暄康养两河公园（西门）院、一暄天仁康养结合示范基地。南门院和西门院是一暄康养旗下的高端养老机构，欢迎认知能力和行动能力比较好的爷爷奶奶选择一暄南门院和西门院安度晚年； 成都康养结合养老院一暄天仁康养结合示范基地是一暄康养旗下的中端平价型、康养结合养老机构，对于长期体弱多病、失能、失智等护理需求大的爷爷奶奶，欢迎选择在一暄天仁养老。进一步了解一暄康养，请致电4000-181-182 或关注微信公众号“一暄康养”。